厚望齋作文 精進(jìn)第一講.物

這一次呢咱們講精進(jìn)的寫物

自信階段的寫務(wù)呢

是羅列觀察所得

精進(jìn)階段呢

是有順序的記錄觀察所得

然后在有順序的基礎(chǔ)上

有重點(diǎn)

還要要求生動形象

羅列觀察所得

就能夠有大量的材料可以寫

然后又選擇文章就有重點(diǎn)

有層次那么這有重點(diǎn)和有層次

它首先第一步要求就是

先按順序有順序

如果說比如說咱們進(jìn)這一道門

說這屋子里面有些什么

一會說黑板

一會又說頂上有燈

一會又說墻上有空調(diào)

這比較亂

你可以從整體到部分

從部分到整體

可以從里到外

可以從外到里

可以按東西南北的順序順著說

但也不能東一棒子西一榔頭

否則的話就是一篇

很雜亂的一篇文章

甚至可以說不成文

但是會羅列首先是基礎(chǔ)

現(xiàn)在呢 我的理解是

羅列觀察所得相當(dāng)于掙錢

而有順序有重點(diǎn)有層次

生動形象是說

怎么裝扮自己

我經(jīng)常和家長開這種玩笑

說是如果你口袋里面沒錢

來三五個(gè)設(shè)計(jì)師

說您這頭發(fā)應(yīng)該做成什么發(fā)型

您這身材應(yīng)該穿什么品牌的

您這個(gè)皮膚應(yīng)該做什么面膜的

那都是白說 首先得有錢

那就是怎么自信階段完成掉的

現(xiàn)在呢就是學(xué)會裝扮

一個(gè)是看別人怎么裝扮

一個(gè)是自己設(shè)計(jì)

看別人的裝扮呢

描述出來呢

可能會雷同的東西比較多

而咱們自己設(shè)計(jì)的

那才算是有個(gè)性的

文如人 人都是有個(gè)性的

那么文章也應(yīng)該有自己的個(gè)性

像順序這個(gè)方面

好多人的理解就是

比如說觀察一個(gè)水果

它可能說整體到部分

從里到外 咱們就來想一下

有沒有可以創(chuàng)新的

從外到里是大家習(xí)慣的

那么從里到外行不行

其實(shí)可以

咱們在的飯館里面吃飯

吃完飯 人家上個(gè)果盤

那果盤那水果都是弄好的

遞到嘴里面就可以吃了

但是那不帶皮啊

啊你吃到桂圓

你吃到那個(gè)荔枝

你說我就不知道

外面是什么樣子的

我到水果攤上去看一下

它外面是什么

那從里到外

大家都習(xí)慣從外到里

如果你知道從里到外

也可以成那就行

一定的順序這個(gè)詞

非常有意思

這個(gè)一定呢

就是只要有就行

有順序就行

不一定非是固定

怎么做 怎么弄

從遠(yuǎn)到近 從近到遠(yuǎn)

其實(shí)怎么都可以

從遠(yuǎn)到近 

遠(yuǎn)處的那棟樓 那棵樹

咱們看去很模糊

但是呢 慢慢看近

就越來越清晰

如果說從近到遠(yuǎn)呢

比如說電影電視里面

經(jīng)常有這種特寫

一大只眼睛或者一大張嘴

慢慢的看到全盤臉

慢慢的看到整個(gè)人的身材

再慢慢的退 

他周邊還有一些什么

其實(shí)這都可以

那么生動形象又怎么說呢

生動形象比這要求稍微高點(diǎn)

就是語言方面的 好咱們先說 

那個(gè)從對比開始吧

在自信階段

咱們只是拿一個(gè)橘子

而這一個(gè)階段呢

咱們拿它和它

有點(diǎn)相似的釉子來比

看看咱們從外到里

從整體到部分

一一對比一下

看看它有什么相同點(diǎn)和不同點(diǎn)

好 從整體上來說

大小很受明顯

這釉子還不算大的

只是一般的 

甚至還可以說是比較小的

但是一般的吃飯的碗

已經(jīng)擱不下去了

那它有多大呢

最好是拿形狀

比較固定的東西來對比

千萬別拿那種

可大可小的東西來比

比如皮球

幼兒園的小朋友玩的皮球

和大人打的籃球

區(qū)別是很大的 

氣球更不行 要吹的都大了

有些可以相當(dāng)相當(dāng)?shù)拇?/p>

有些呢

吹到像雞蛋那么大

再吹就爆了

那拿哪些可以比呢

像在自信階段咱們練習(xí)的

比如說拿什么東西來裝

它能夠裝得下多少

能不能放得穩(wěn)

如果說還是拿一個(gè)

一次性的水杯來放

放這個(gè)橘子沒問題

可以擱在那個(gè)口上

它不會掉下來

放著釉子可就慘了

一放上去可能它就馬上翻了

好大小呢

就是能盡可能說清

你最好別去量它的半徑是多少

因?yàn)樗皇菢?biāo)準(zhǔn)的圓的

好 說到形狀

這形狀有相似的地方

那都是連著樹枝的

就是把兒 

連著把兒的這一頭

有點(diǎn)向外凸

那橘子也是 釉子也是

橙子也是 

而另一頭呢

就是原來開花的

后來果子慢慢長大了

花蒂就掉了 這一頭呢

有可能是平的

有可能朝里邊凹

好 如果說它的外表的顏色

這對比很明顯

但是盡可能別說它是單一色的

因?yàn)樗赡軙谀撤N底色上面

有多種多樣的顏色

用手摸 軟硬差不多

但是明顯的 不同的

就是它的表面

釉子的比較光滑

而橘子 橙子呢

摸起來呢

坑的 凸出來的

凹進(jìn)去的比較多

那小坑比較多

如果說它的彈性

可能差不多

手按一下 它會馬上恢復(fù)

那么這對比其實(shí)就是找它相似的

非常想象的和很不像的

這兩頭來比 似是而非的

就最好少用甚至不用

這結(jié)構(gòu)橘子和釉子比較相似

都是這一層皮 

這一層皮包著果瓣

但是橘子一包

很容易就包開了

釉子可不一樣

不好包 拿手直接扣比較難

咱們請一個(gè)老師來試一下

看徒手能不能把它包開

像橘子這么輕松的

把它拿開 包開

不能包開

所以吃釉子的時(shí)候

咱們大家都習(xí)慣于用刀

先起開一個(gè)蓋

好 取開一個(gè)蓋

然后呢再順著

注意好拿捏好它的厚度

把它弄成幾個(gè)大瓣

弄成大瓣以后

也還不是那么容易包的

用手把它插進(jìn)去

然后使勁撬

就可以才可以勉強(qiáng)的

把它弄開 

果皮包著果瓣

這一點(diǎn)相似

但是 橘子很容易包

釉子就不容易包開

釉子先包皮 才方便于吃

像橙子呢

好多人習(xí)慣就直接把它破半

然后把里面的那個(gè)果瓣給吃了

把皮單獨(dú)扔了

它的不同點(diǎn)還有好多

咱們找出它最相似的

和最不一樣的

就能很能夠說明問題

釉子和橘子那皮

表面都是可以滋出水的

擠得出水的

但是釉子的水少

那 看不出多少

但是橘子就不一樣

橘子水多 橘皮的水多

它可能還會助燃

咱們聞到的香味

其實(shí)就是里面的這個(gè)汁

還有橘子的里面

橘皮的里面那個(gè)橘肉

吃起來雖然不好吃

但是不至于很難吃

但是如果誰愿意嘗一下

那個(gè)釉子的精肉

那可就很難吃了

它含的水平也不一樣

像橘肉的水分比較少

釉子它那個(gè)里面的精肉

含的水分比較多

可以捏到手

明顯的看見濕

橘子不怎么樣

橙子呢介于兩者之間

同樣的果瓣

釉子一掰開

那包的果瓣的那層膜

很容易被弄壞

而橘子呢很干凈

不會說從中間

掰開一半的很少

像橙子又介于兩者之間

那個(gè)吃橘子的時(shí)候

吃橙子的時(shí)候

那果瓣上面的膜

咱們大家都習(xí)慣

把它一起吃了 這沒問題

但是如果你這樣吃釉子

恐怕你很長一段時(shí)間都會倒胃

苦澀

咱們只吃里面的這個(gè)果粒

只吃這一部分

果粒也可以對比出

它里面好多區(qū)別

它的共同點(diǎn)就是都是

挨挨擠擠的 

密密的排在一起的

而單個(gè)的果粒

區(qū)別就明顯了

看清楚了啊

那比如說橘子一捏

那果汁就掉出來

最后搓一下

基本上手下不剩下什么

而釉子呢 捏了以后

那果汁很少有掉出來的

甚至咱們還可以

進(jìn)一步再做更深的實(shí)驗(yàn)

如果說誰有興趣都可以試一下

用刀切 切這果粒

橘子的果粒一切就壞了

只剩下一層很薄的膜

然后果汁就流下來了

而釉子呢 釉子的果粒比較干

可以切成片 切成小片

這就是明顯的區(qū)別

再找 還再有區(qū)別

哪些區(qū)別呢

比如說它的除了剛才

咱們說的它的吃法以外

還有它的味道

還有它的藥用價(jià)值

還有吃下去的那個(gè)功能

比如說大家都知道

吃橘子吃多了容易上火

而釉子呢又是敗火的

釉子敗火

但是比較難得包

所以好多人愿意簡單的

直接買橘子來就吃

而想敗火呢

一定要買釉子就不怕麻煩

它的這功能如果說

按現(xiàn)在的那個(gè)社會條件

大家很容易把它去去

找到它相關(guān)的好多資料

這些相關(guān)的資料

比如說上百度

你只要錄入兩個(gè)字

百度一下

橘子或者釉子 

它馬上給你找出一大些相關(guān)的東西

相關(guān)的網(wǎng)站啊

相關(guān)的那些資料啊

都很清楚

這就是叫做進(jìn)一步的學(xué)習(xí)

咱們說了精進(jìn) 就是寫得好

自信是有得寫

精進(jìn)是寫得好

不是的時(shí)候有錢的

就把所有的名牌往身上堆

就算漂亮 那叫俗

會打扮的不需要很多

那么文章開始咱們說

文章寫得越長越好

那是說在自信階段

有寫的才有改的

到這階段呢

就開始學(xué)會精

像吃東西你能夠說

經(jīng)常琢磨這些它的

區(qū)別它的相同處

那就會吃出味道以外的一樣?xùn)|西 趣味

那如果說要寫的生動形象

那個(gè)咱們在自信階段練習(xí)的

只是就是說有東西可寫就行

這一階段呢

有順序 有重點(diǎn) 有層次

還有要求生動形象

這生動形象呢

最普遍的用法

就是把它當(dāng)人來寫

就是把它當(dāng)做

比如說橘子 橙子和釉子

你可以把它當(dāng)做兄弟姐妹

它們都有哪些相同點(diǎn)

各有哪些個(gè)性

那把它當(dāng)做人來寫呢

就涉及到了一個(gè)問題

就是怎么夸大或者夸小

在自信階段

咱們提了一下

就是夸張和吹牛

可不是一樣的

夸張呢是帶有感情的

而夸張當(dāng)中

大家都習(xí)慣知道夸大

其實(shí)夸小也是一種夸張

但是還是得掌握分寸

原來夸大那話當(dāng)中啊

有一段時(shí)間啊

咱們國家搞所謂的大躍進(jìn)

有一首名歌就這樣夸

群眾的力量

天上沒有玉皇 地上沒有龍王

我就是玉皇 我就是龍王

（喝令三山烏嶺開道我來了）

夸得太大

后來有人做那個(gè)評論啊

就在下面注了幾個(gè)字

你來了又怎么樣

這就是夸得太大

你可以說我要捉住你啊

就像我要捏住你啊

就像捏一只螞蟻那么容易

但是如果你夸得太小

就是在不像

你說我要捏你啊

像捏一只細(xì)菌那么容易

細(xì)菌你能捏得到嗎

那就夸得太小

它有分寸才顯出有感情

不然就覺得說 那可能嗎

比如說大家都說

哎呀 餓死了 累死了

冷死了 熱死了

這是有一定分寸的

但是如果說

冷爛了 熱腐朽了

那就是沒分寸 過重了

如果說是

把那些過重的

就是超出感情的接受范圍

超過聽話人的感情接受范圍來說

那就是沒有感情 就成吹牛

在自信階段咱們舉過那一本書

可能還有人還記得

就是《吹牛大王歷險(xiǎn)記》

它那個(gè)是隨便有一頂點(diǎn)道理就無限夸大

里面還有一段

說有一次我出去打獵

發(fā)現(xiàn)湖里面有一大群野鴨

但是我的槍的那個(gè)點(diǎn)火器沒了

以前的獵槍在槍的這一頭

貼著一個(gè)點(diǎn)火器

就像現(xiàn)在開運(yùn)動會

用的那發(fā)令槍那一小片一樣

然后一扣扳機(jī)

那個(gè)撞針撞在點(diǎn)火器上

點(diǎn)著火了 才把那個(gè)火藥點(diǎn)著

才把那個(gè)鐵砂 子彈給推出去

他說我還有火藥

還有子彈就是沒有火了

點(diǎn)不著火了 我怎么辦

我瞄準(zhǔn)

然后呢一拳砸在自己的眼睛上

眼睛一起火苗 哄的一聲

野鴨死了一大片

那就夸大夸得無限大了

并且大家都知道

既然書名就叫

《吹牛大王歷險(xiǎn)記》

它典型的就是吹牛

那像現(xiàn)在說人的力量是無窮的

好多話是實(shí)際上

夸得很沒有分寸的

實(shí)際上人的力量

并不是無窮的

人的力量很大

可以無窮就是沒有邊

你說鬧地震

人的力量無窮

那房子哪耐得住

大自然顛簸那么三五次啊

人的力量在哪啊

埋在里面爬不出來就爬不出來啊

去哪找無窮啊

說人的力量很大

生命力很強(qiáng) 這都是真的

所以在學(xué)夸張的時(shí)候

還得有分寸有感情

在這個(gè)把它比成物

把物品比成人來寫

這種方式以外

還有在敘述的過程當(dāng)中

一些細(xì)節(jié)可以用比較含蓄的

比較幽默的那些話來解決

而不是很直白

什么叫含蓄呢

就是說它意思是說了

但是他沒有明說

有個(gè)售貨員

在他那個(gè)小商店里面

賣的有煙 賣的有那些

反正是小日用百貨吧 百貨

她有一個(gè)顧客

來買了一盒煙

買了以后就當(dāng)場就拿出煙來就要抽

那售貨員就說了

我們這不能抽煙

請您出去抽

說不能抽煙你賣煙干嘛呀

他售貨員沒有生氣

也沒有和顧客吵

只是說我們這還賣手紙

言下之意 言外之意很明顯

但是沒有名說 這是含蓄啊

幽默呢 

幽默和搞笑是兩碼事

是不同程度的

搞笑只是逗笑

有時(shí)候故意做個(gè)

比較怪的動作啊

尖叫一聲啊

那些都是搞笑的

幽默呢是經(jīng)過思考以后

才反映出來說 哇 精彩

搞笑的每個(gè)人一聽

都知道會馬上就笑得出來

而幽默呢是要有一定的

文化基礎(chǔ)和生活經(jīng)驗(yàn)

才聽得懂的

有個(gè)笑話說是

幾只動物一起過河

有豬 有馬 有羊 有狗

但到河中間的時(shí)候

那船有點(diǎn)漏水了

需要有一個(gè)跳下去游泳

不然沒法把大家?guī)У綄Π?/p>

誰跳呢 誰也不愿

于是就說 每個(gè)人說個(gè)笑話

如果說有人笑了

或者說人們都笑了

那就算成功

如果一個(gè)都不笑

或者是有一個(gè)不笑

那是對比起來

就是按數(shù)量吧 就是失敗

馬講了一個(gè)笑話

羊和狗都笑了 豬不笑

其他狗 狗講的

那個(gè)羊講的大家都笑

但是馬講的豬沒笑

馬就很無奈的

就跳下去游泳

下去游泳呢

快游到對岸的時(shí)候

已經(jīng)船要靠岸的時(shí)候

它陪著船游啊

快靠岸的時(shí)候

豬突然笑了

說問它你笑什么

說 哇 馬講的這個(gè)故事真好笑

那就是說豬比較笨

它理解它的反映

它的生活經(jīng)驗(yàn)

它的知識基礎(chǔ)不夠

聽不懂那幽默

所以呢把它盡可能的

區(qū)分開高雅一點(diǎn)

現(xiàn)在說到那個(gè)

語言的生動形象呢

咱們還得再提一個(gè)雅和俗

說人一個(gè)人的

每一天少不了干的事

吃飯這是普通的

既不雅 也不俗

進(jìn)餐比較文雅

南方有些地方叫（干飯）

那就是比較來得猛了

近于俗的

廁所 北方有些地方叫茅坑

好 這是比較俗的

廁所普通然后呢

《西游記》里面還有個(gè)最雅的

現(xiàn)在比較雅的叫洗手間

其實(shí)洗手間不是去

單單洗個(gè)手是有廁所的

《西游記》里面提了有比較雅的

孫悟空想變成那個(gè)（三清）

就是豬八戒和沙和尚變成三清

來捉弄那幾個(gè)妖怪

于是就叫八戒

把那個(gè)幾個(gè)神

那三清神的神像抬走

說抬去放哪啊說

前面墻的拐角處

有個(gè)五谷輪回之所

你就把它放在里面就行

豬八戒不知道

五谷輪回之所是什么地方

去了回來他氣惱惱的

這猴子要捉弄我

明明是茅坑

他偏要說五谷輪回之所

其實(shí)五谷輪回

如果他會琢磨一下

他就發(fā)現(xiàn) 這話說得挺幽默的

人吃了五谷雜糧

往里面拉 拉了以后

VTS_01_2

然后成肥料

又去拿來灌莊家

澆灌莊家

澆灌完莊家人又拿來吃

那它是一個(gè)必經(jīng)之地啊

五谷輪回之所

哎 這就是

從文雅當(dāng)中顯示出幽默

咱們這個(gè)練習(xí)呢

可以就是說

從精進(jìn)這第一課開始

咱們就考慮一下舉一反三

現(xiàn)在咱們分得清橘子 釉子

那么你能不能分得清筆的呢

這筆 行了 這是筆

還有鋼筆了 鉛筆了

那些都叫筆

它有什么共同點(diǎn)

它又有什么區(qū)別

各有什么優(yōu)點(diǎn) 

各有什么缺點(diǎn)

你說鉛筆它優(yōu)點(diǎn)在哪呢

寫錯(cuò)了好改 

橡皮一擦就行了

但是它的缺點(diǎn)就是因?yàn)?/p>

也是因?yàn)樘酶牧?/p>

比如說我像你借一千塊錢

如果說太好改了

我就把后面那個(gè)零給刪了

我就只差你一百塊

那么這好改 又成了它的缺點(diǎn)

鋼筆輕巧 方便

碳素筆這些輕巧方便

但是你說在墻上寫上幾個(gè)大字

恐怕單單寫說擠擠班

把它畫滿了

那個(gè)教室那排畫滿了

都夠你畫上一兩個(gè)小時(shí)了

但是用毛筆就簡單了

一筆就是一筆

那么同樣的

它可以用把它當(dāng)成人來說的

比如說我們這家族比彼家族

比的字?jǐn)?shù)

還有像什么書

那一類的都可以用

就現(xiàn)在說到寫物呢

咱們就得了解幾種

寫物的方法

你要介紹一種東西

比如說釉子它是一種水果

是一種什么樣的水果

你說得越清楚越好

最清楚有沒有標(biāo)準(zhǔn)呢

有 最清楚的就是

能夠讓人倒過來也可以說的

這在咱們（厚望齋）呢

有個(gè)專門的詞匯

叫做語言保健操

可以每天都練的

坐車也可以練

吃飯也可以練

每天你能夠堅(jiān)持解釋一兩樣?xùn)|西

解釋得越清楚越好

它不會和別的東西混在一起

說明你已經(jīng)是非常嚴(yán)謹(jǐn)了

比如說衣服 

衣服是人穿的

人穿的就一定是衣服嗎

不一定

有時(shí)候像那些盔甲

它就不是衣服披在身上的

那么咱們平常說的衣服

都是些什么呢

就是咱們穿的上身的這一個(gè)

這一個(gè)怎么解釋

好 衣服是用什么來做呢

布料 皮革 絲綢 毛絨等

經(jīng)過裁縫或者編織成的

穿在人的上身的裝飾品

但是說裝飾品呢

裝飾品就是可有可無了

還在不夠嚴(yán)謹(jǐn)

從裝飾的角度來看

它還有些什么作用

好 都知道飽暖

飽暖 裝飾都是衣服的作用

還在有 如果說

你一個(gè)人 幾個(gè)人在屋子里面

這屋子的空調(diào)

把空氣調(diào)到很合適的溫度

不需要飽暖了

幾個(gè)人也沒必要裝飾

那是不是就可以不穿衣服了呢

還是不行

因?yàn)槿擞须[私要遮羞

好 這些特點(diǎn)都被你找全了

你就真的解釋得清衣服了

衣服是用

布料 絲綢 皮革 毛絨

這些材料經(jīng)過裁縫或者編制成的

穿在人的上身

用來飽暖 遮羞 美化形象的一種物品

那就清了

一定要先學(xué)會解釋

如果不會解釋

寫物就很難得寫得清楚

解釋可以就像剛才說的

比較簡單

先把它歸類它屬于什么

它屬于什么

飯 天天吃飯

我就沒見過幾個(gè)人

解釋得清飯是什么

像剛才解釋衣服一樣

它是用什么做成呢

用糧食加工 加工到哪個(gè)程度呢

加工成熟的

供人食用的主食就是飯

為什么說它已經(jīng)比較嚴(yán)謹(jǐn)了呢

可以倒過來說

用糧食加工成熟的

供人食用的主食就是飯

飯就是用糧食加工成熟的

供人實(shí)用的主食

都沒有漏洞了

不然你說飯是人吃的

人這東西呀可饞了

什么都可以吃

好像是連玻璃都有人吃了

在我們老家有一句話說是

天上飛的飛機(jī)不能吃

地上跑的汽車火車不能吃

四條腿的桌椅板凳不能吃

兩條腿的樓梯不能吃

其他都可以吃盡管拿來吃

我以為這話人說得夠絕了

后來到廣州

我才聽見廣州人

說的一句比這還絕的

這主要是想證明說

如果你當(dāng)然說飯是人吃的

這話可是不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?/p>

廣州人怎么說呢

它說有兩個(gè)外星人

不幸掉在地球上

一個(gè)掉到上海 一個(gè)掉到廣州

掉到上海那個(gè)人呢 那個(gè)那個(gè)呢

就被一大群人

送到科學(xué)院搞科研去了

準(zhǔn)備呢出口去換外匯

掉到廣州呢

一大群人圍上去

就議論是拿燉吃好

還是拿油炸好 還是拿蒸炒

就想到吃

所以你如果單單說

飯是人吃的

這可沒法說得清

會解釋以外

還要得會在掌握兩三種方法

比如說對比 

這咱們講得比較多了

還有打比方

也是對比當(dāng)中的一項(xiàng)

還得用數(shù)字來說

比如說雞和兔子

當(dāng)然腿的只數(shù)就不一樣

解釋東西

哎 那個(gè)描述一種物

寫一種物要寫得好

當(dāng)然就是抓住它的特點(diǎn)

它的特點(diǎn)就是

和別的東西怎么個(gè)不一樣

能夠一看就分得清

它怎么個(gè)不同

那么這其實(shí)大家平常

經(jīng)常玩這東西

比如說猜謎語

它就把最主要的特點(diǎn)描述出來

描述出來以后

你猜是什么東西

比如說長鼻子大耳朵

好 說大象

說有眼沒有眉毛

有翅膀不能飛是說魚

這些就是它的主要特點(diǎn)

這如果說學(xué)過一段時(shí)間的

專門學(xué)過一段時(shí)間美術(shù)的人

他就容易理解

抓住特點(diǎn) 勾畫出來的

比如說像漫畫人物

明明一看就知道是某個(gè)人

但是那個(gè)人的下巴沒那么長啊

那個(gè)人的臉沒那么彎啊

那個(gè)人的鼻子沒那么大呀

但是沒人不知道就是那個(gè)人

那就是抓住了主要特點(diǎn)

寫好一種物

它需要這么多的東西

那么是不是咱們很難寫了呢

不難 你每一次你就練一樣

比如這一次

我只是要求有順序

第二次我改有重點(diǎn)

再改層次 再改語言怎么說才會生動

有一句話說

好文章是改出來的

這是說學(xué)到一定程度以后

要想表現(xiàn)得好

確實(shí)需要反復(fù)的改

但是咱們在自信階段

不主張去花費(fèi)那么多經(jīng)歷

先會寫

而這個(gè)階段精進(jìn)階段呢

就開始學(xué)改

這話這樣說

怎么個(gè)不夠好

要怎么說才更好

這樣說不準(zhǔn)確

怎么說才更準(zhǔn)確

那就是改的功夫

所以好文章是改出來的

這句話是從提高那個(gè)角度來說的

而不是剛剛?cè)腴T那個(gè)角度來說的

剛?cè)腴T那個(gè)時(shí)候

如果你忙著寫一句就改一句

那你一篇文章都恐怕

考完試你也磨不出那字?jǐn)?shù)

像物品和物品

比如說你找它類別比較相近的

桌子和椅子

經(jīng)常組合在一起用

那么它們的相同點(diǎn)

你能夠找出幾條來呢

比如說都有腿

你別看咱們這講桌沒腿啊

其實(shí)下面撐著這個(gè)

就是它的腿

那腿呢 至少有三條

才能穩(wěn)當(dāng)

有可能是四條五條

你可能會說

那個(gè)公園里面那個(gè)水泥桌子

只有一條腿

但是下面它還有個(gè)盤

那盤的和地面接觸的點(diǎn)

足夠有好多條腿

那個(gè)的點(diǎn) 那個(gè)的數(shù)量

它才能撐得住呢

好 有腿 有面材料呢

一般都是木頭 金屬

塑料 石頭這一類的

這些都是它的共同點(diǎn)

不同點(diǎn)呢

椅子是人坐的

桌子是擺放東西的

如果說椅子為了圖坐的舒服

那么坐墊呢

那個(gè)面呢可以放成軟的

彈性非常好的

但是如果桌面

你也這樣弄成軟的

彈性特別好的

那你就很難放東西

越近的越（考）人 

桌椅好 椅子和板凳呢

那恐怕就更考人了

椅子一般來說是有靠背的

旁邊有可能還有扶手

而板凳呢是凸的

只有個(gè)面 可以坐的

這些知道就是說

每天練習(xí)的方式

其實(shí)就是拿去

咱日常生活當(dāng)中常見的這些

好多人就是說

哎喲 天天看沒有什么新鮮的

只要你琢磨

什么時(shí)候都會有新鮮的

不信你回家去看

你家那桌子你就發(fā)現(xiàn)

和你們家某個(gè)親戚家

或者某個(gè)同學(xué)家一起買的

同種規(guī)格的桌子恐怕還有好多

不相似的 哪不相似

其實(shí)這一點(diǎn)

大家在某些方面是特敏感的

一起買的書包同種品牌的

但是你能分得清

這是我的這不是我的

那就是上面有特點(diǎn)

你才能分得清

如果找不出特點(diǎn)的話

這物寫出來

可能都是大家寫出來的

恐怕就差不多了

像寫物呢

不單單是物品

包括動物 植物

動物 植物也是找越近的

就是越相似的 

越能夠練出水平來

不然可能就成笑話

有的笑話說

猜謎語誰能猜

啊說遠(yuǎn)看是一頭牛

遠(yuǎn)看像一頭牛

近看也像一頭牛

但是沒有田里面

耕田的那牛大 是什么

好多人就猜是鹿 是羊

結(jié)果呢 那人說

沒有 我說的是小牛呢

這一項(xiàng)就是它沒有把那個(gè)

主要的特點(diǎn)說得清

說好多人分不清

麥子和韭菜

好多人分不清青菜和白菜

那都是他沒看出這些東西

本身都有各自的特點(diǎn)

觀察物

當(dāng)然在自信階段咱們就說了

用盡可能多的觀察器官

然后呢主要是用眼睛

那眼睛看不見的

還能不能觀察呢

盲人摸相 他就是靠觸覺

但是他只摸了一部分

你們可以想象一下

如果有個(gè)盲人

他把（相）的各個(gè)部分都摸過了

然后說相的鼻子像什么

耳朵像什么 身子像什么

腿像什么 那就全了

各種感覺器官

在寫物的時(shí)候

都非常非常有用

那像寫我看看

大家可能知道這么一個(gè)名字

就是一個(gè)又聾又盲的一個(gè)女作家

（艾倫）她眼睛看不見

耳朵聽不見

但是她竟然能感覺得到鳥

她把手搭在樹上

像中醫(yī)生在那把脈一樣

她竟然感覺得到

風(fēng)在吹 樹枝在動 

小鳥在上面跳

她能感覺得到

所以盡可能的

用更多一點(diǎn)的器官

你的角度就更豐富

如果是單單看到的

那吃的東西

你就可能就寫不出味道來

如果單單是聽到的

那它的形狀

你就不一定能感覺得到

所以呢 盡可能多

然后在現(xiàn)在可以總結(jié)一下啊

咱們說把物寫好

首先是有順序

接著有層次 有重點(diǎn)

然后呢會想象 聯(lián)想

把它當(dāng)做人或者當(dāng)做別的東西來寫

給予它一定的生命力

或者是和別的東西

有些什么關(guān)系

然后在語言方面呢

學(xué)適當(dāng)?shù)目浯?夸小

再學(xué)把話說嚴(yán)謹(jǐn)

就是怎么說的

語言保健操

好 這部分的內(nèi)容就講到這

行