厚望齋作文 升華第五講.理

這是咱們的最后一個內(nèi)容

怎樣把道理說好說透

也就是說 說理 

說理的文章什么才算好 

能服人的道理都是從度 

也就是分寸中表現(xiàn)出來的

所以咱們有 就是說

主要是先從這方面去理解

好多人說話別人不服氣

比如說一個同學上著課

他可能會說

拿著一樣東西玩 出來玩 

如果說一個老師

上課的老師說 

你怎么老是玩東西 

這同學會不會服氣呢

肯定不會服氣 

我怎么老是玩了我這偶爾玩

這就說的太絕 有些描述 

在作文當中有一些描述

不絕不足以說明問題 

但是講道理的時候 

最好是講究分寸

一根稻草和一捆稻草哪個重

大家都可能都會不需要考慮

就知道一捆肯定更重 

傳說關(guān)羽和 

就是幫關(guān)羽扛大刀的那個周倉

實際上他的力氣比關(guān)羽大

但是呢沒有關(guān)羽那么聰明

他們倆第一次見面的時候

周倉就說聽說你力氣大 

我來和你比一比誰的力氣大 

關(guān)羽就說 行 

你把這根草扔到墻外面

看你能不能扔的動

扔下去就飄 又掉下來

仍下去 上去就飄又掉下來

扔不出去

關(guān)羽說你看我的

抓起一捆稻草往墻外就扔

說 你看

我這么多我都扔的出去

你一根都扔不出去 

誰的力氣大 周倉有點傻 

就說還是您的力氣大

我愿意聽您的

于是就成了幫關(guān)公扛大刀

牽馬的隨從

那這理竟然也能服人

那是為什么呢

那是因為周倉的見識不夠

關(guān)羽其實不是在用這個理說服他

而是用智謀去讓他

不明不白的上當

那么真正的說 

就是說你要想長期服人

那理必須是有分寸的

有度 合理的

少用 甚至不用絕對的話 

你能夠說平平靜靜的

把道理擺清楚讓對方服氣 

那服氣的時間才長

你這么說你老是這樣 

你總是這樣 你天天這樣 

他經(jīng)常忘記關(guān)燈 天天都不關(guān)燈 

這話聽著人很不容易服氣

這就是因為他用的話太絕對

那么說理 把道理說好 

還有個就是不要歇斯底里的

就是喊

就是你錯了 就是你錯了

這是錯在哪

你能夠平平靜靜地說

對方才會認可

反正就是你錯

那就是屬于不講理的

那有個例子啊 

說北風和南風打賭

內(nèi)容是怎么能夠

讓走在路上的那個人

把衣服給脫下來 

把外衣給脫下來

北風說先看我的 

然后就猛刮北風

冷啊 那走在路上

那個人覺得冷

越冷捂的越緊

越冷捂的越緊

最后竟然是拿繩子

把衣服給扎起來 扎在身上 

南風說 我來試試

暖和和的慢慢地吹 慢慢地吹

那人覺得越來越暖和 

越來越暖和 有一點覺得熱 

然后呢解開了繩子

再繼續(xù)慢慢的加溫

再接下去

那人有點受不了了

覺得越走路外面越熱

就把外衣的鈕扣給打開了

接著吹 

那人就把衣服給脫下來了

外衣給脫下來

拿在手里面走路了

這說明什么呢 

平靜是解決問題的

能夠服人的一種說理方式

有一句話叫做

生氣或者說惱怒是魔鬼

就是說帶著很重的情緒

去說道理只能是吵架 

吵架的時候

是很沒有多少道理可講的

都是說自己對 

那么需要用南風那種方式

和風細雨

細雨和暴雨也是一樣的

細雨能夠潤物無聲 

而暴雨呢 一沖一刷

只能是破壞

對莊稼 對土地的

就包括土地的積水

也沒有多大好處 它一沖 

下面還沒濕 上面已經(jīng)流走了

這度就是分寸 就是恰到好處

分寸決定著

你把這個道理說通的關(guān)鍵

他是把道理說通 服人的關(guān)鍵

有一句話叫做

只要功夫深鐵棒磨成針 

只要你多

就是盡可能從不同的角度多說 

對方也就認可了

那如果你只是舉了一個

不是不同的角度

而是只舉一個很偶然的例子

對方覺得那也是碰巧 不算

也不能服

有一個成語叫做

繩鋸木斷 水滴石穿

也有人寫滴水穿石

也就是說用繩子來勒那個木頭

只要你堅持不停地勒

它肯定會斷的 如果說水 

房梁上的水 屋檐上的水 

老往同一個地方嘀

那下面的石板都會被打穿

按理來說石頭比水硬得多

而木頭比繩子結(jié)實得多

但是功夫到了自然也就成了

在說理的時候 

如果說對方固執(zhí) 

對方太固執(zhí)還可以啟發(fā)他

換一個角度來想

那也是一個委婉的說理方式

委婉是容易得到對方的

第一認可的 最早認可的 

你不是兇巴巴的教訓人

而是委婉的去勸

說有個老婆婆有兩個女兒

兩個女兒都出嫁了 

大女兒嫁給了

大女兒嫁給布店的老板

染布店的老板 

二女兒嫁給雨傘店的老板

老奶奶難過啊 天天的難過

一下雨她就想著 哎呀

我大女兒今天怎么曬布啊 

染了不能曬 布就會壞啊 

天一晴她又為二女兒發(fā)愁了

我那小女兒今天慘啦

這么好的天 誰去買她的傘啊

她沒生意做了 沒錢掙了

于是她天天都非常難過

有個老爺爺非常會說話

就來勸她 說你應(yīng)該這樣想

那你就天天高興

下雨的時候你就說好 

我二女兒的傘好賣了

天晴的時候你說好 

我大女兒的布好曬了

那不就行了

老奶奶一想 老婆婆一想

還真是這個道理 

于是她就改變了態(tài)度

開始樂觀起來了

那么這是善于用委婉的方式

換一個角度來說服對方

經(jīng)常不時的

就是不能服人的那些做法

往往是一個是方式不對

第二個是根據(jù)不足

在說理的文章當中和

物 景 人 事

有些什么關(guān)系呢

關(guān)系很密切

說理 你說的是這個理

和另外那個理有沒有關(guān)系呢 

也很有關(guān)系

有可能是說明同樣道理的

有可能是說明相反的道理的

做反面的根據(jù)的

同樣是理 還有可能是

范圍大小不一樣的

說如果這樣做會錯 

再做大一點會怎么樣

如果這樣做會好 

再做下去可能會怎么樣

像有一句話說是 

宜未雨而綢繆

務(wù)臨渴而掘井

宜未雨而綢繆

天還沒下雨就做好了

房屋的防水處理

以免面漏雨

務(wù)臨渴而掘井

不要到口渴了才去挖井

意思就是說做事

要預先做好準備

那民間還有這么一句話叫做

平時不燒香 急時抱佛腳

那同樣一個道理 它用兩

就是說兩種不同說法

他就可能會說的更清楚

說的更清楚 更讓人信

還有

在寫這個道理的時候

說這個道理的時候

引用別的道理還得會分析 

比如說要節(jié)約

就是說不要浪費吃的

一粥一飯當思來之不易

一粥 一口粥

一飯 一口飯

你都要想著來的不容易

說來的不容易好多人

馬上想到相關(guān)的一句話

誰知盤中餐 粒粒皆辛苦

是不是完全一樣呢

不一樣 盤中餐很辛苦

是說農(nóng)民種田辛苦

鋤禾日當午 汗滴禾下土

但是你又不種田 

你怎么辛苦呢

其實你再分析下去 

你又發(fā)現(xiàn)找回和這個

同理的那部分了

你的糧食不是自己種的

是花錢買的 但是花錢買

那錢呢 也是難掙的

像小學生能掙錢嗎

你千萬別說

說是我有一次

幫我舅舅去買東西

他給我五塊 那是獎勵你

他為什么不請一個陌生人呢

那是欣賞你勤快

給你的獎勵 額外的 

小學生能掙錢

除非是那最高檔的

就是說能夠考試考的好

省的父母多花錢

去讀什么重點班 重點校 

直接就考上 這省錢 

但是也不是掙 如果說能夠

寫的文章發(fā)表得獎金

比賽得好名詞 得獎品

那是你掙了一點

不然的話第一點的要求

恐怕只有撿水瓶 撿個塑料瓶

不然你怎么能夠掙到錢呢

這就是說來之不易和皆辛苦

實際上說的都是

不管你是買的還是自己種的

都是很辛苦的

有一個同學和我說

他說 哎呦

一塊錢可以買四個饅頭

夠我吃一天的

我說一塊錢你知道去哪找呢

如果沒有爸爸媽媽掙的

你去哪拿一塊錢呢

我給他說了 

我經(jīng)歷過一件事

有一次我把衣服換了

手機也在外衣里面 

在原來穿的那件外衣里面

然后呢 跑到通州去給人上課

就走的太急 就只帶一張交通卡

下課以后我突然想的時候

有一件事要委托

還在辦公室的老師辦

想打個電話

一摸 衣服新?lián)Q的

一分錢都沒有

我當時就問了那個報刊亭的

說 打一次電話 市話多少錢

他說三毛 我就想

三毛錢應(yīng)該很好找的

以前印象當中

在路上經(jīng)常有一毛

五分的沒人撿

但是我走了一公交站的路

就是汽車一站 汽車的一站路

竟然一分錢都沒見

路上我看的很細

你這一分析呢加上一些事實

你就可以知道真辛苦 皆辛苦 

來之不易 會這樣分析

對方就容易服氣了

如果你不會分析 

不會往深處分析

羅列一大些句子

倒還顯的像重復 累贅 羅嗦

像我說語文很重要

但是好多人就反對

那么升初中的時候

小升初的時候怎么人家看的

多數(shù)好學校看的

只看奧數(shù)和英語呢

不看語文呢

我怎么說服人家

我給他列舉了好多條

不同的角度

現(xiàn)在學英語學的好的人挺多的

但是能夠讀的懂幾百年以前的

英國文學 英國文學作品的人

寥寥無幾 根本就沒幾個人

那你只能 不要說是你懂英語

只能說你會說英美國家的話

現(xiàn)在咱們讀的那些外國文學名著

絕大部分是

以前的那些老人翻譯的

那現(xiàn)在英語普及的這么開

為什么沒有翻譯家了呢

這就能說明

語文其實在本質(zhì)上

它比外語

這母語比外語要重要

考試不考那是 

覺得說考什么最容易判斷

最容易辨別出

這個人掌握的熟練程度啊

智力啊那些

但語文是潛在功夫

它不是一下子看得見的

像數(shù)學 現(xiàn)在會做題的人

越來越多 但是數(shù)學家呢 

是越來越少 稱得上數(shù)學家的 

能夠把 也就是說

他能夠把他的懂的東西

往后傳的已經(jīng)越來越少了

那就是與語文有關(guān)的

說英語代表世界科技的進步

英語靈活 漢字太復雜

我回復的道理是什么呢

漢字本身是大家 

就是現(xiàn)在學的太淺

所以你覺得它復雜

其實漢字的生命力是最強的

像英語你說電燈 電腦 

電視 電話字母組合上

基本上找不出三個字母一起的

但是漢語就簡單

不就是不亮嗎

用燈 我這燈是用電的叫電燈

不是它不在身邊嗎

想和他說話 我用電話

不是說想知道外面

發(fā)生什么事嗎我看電視 

想往里面裝一大些數(shù)字啊 

資料啊 拿什么裝 電腦

你看一個電字

可以帶出這么多詞

他那外語行嗎 

我不是說外語不重要

是說母語是跟 

凡是種過水果的

都知道移植或者是嫁接這個詞 

特別是嫁接

咱們吃的那梨啊 

不是就說張出小樹苗來

就是這個東西

而是一種很小的果子

果子很小的一種野梨

然后用成顆的 

好的大的那種梨來接上

用刀把那個樹干削成一個斜口

然后呢用準備嫁接的

那一支樹枝來往上面接

一樣粗的

然后包上營養(yǎng)土 

讓他自己接起來

如果那個母本

就是原來那個根不強

上面嫁接的東西永遠只是弱的 

這一說呢你就相信

語文真的相當重要

我和家長和同學這道理

我說過不知道多少遍

基本上聽我分析完了

都相信確實重要

不然我們已經(jīng)

現(xiàn)在這種情況

就不會有人再來學語文了

那學語文學來干什么

學來考試對不對 對  

語文近處來說是拿來考試的

但是遠處來說呢 不考試

你天天接觸的也是語文

你要會說 要會寫 會表達

你才能夠在社會上吃得開

事情才做的順利

這些就是怎么個說服人

會調(diào)分理晰

還要會平平靜靜地解釋

有時候?qū)芑奶频氖?/p>

和很荒唐

就辯論對方很荒唐的問題

不需要那么多 

只要讓對知道錯也就行了

有一次一個家長帶著孩子

四年級的 孩子是四年級的

來問 到我們那來問說有沒有

輔導劍橋高中英語二級的

我看見他才四年級

就學人家的高中英語

后來我才知道好多人都在學

那我說 沒有 

但是我可以幫你介紹

我就問那孩子 

因為是暑假嘛

我就問那孩子 期末考試

數(shù)學考了多少分 七十多

語文呢 七十多 

然后他媽媽就說

他的英語厲害 特別有天賦

我說那以后

你準備怎么讓他發(fā)展呢

她說 他姑他姨都在美國

一個在美國 一個在加拿大

以后就送到那地方去就行了

我覺得他這個理由挺荒唐的

我就反問了一句

對方?jīng)]話說了

最后那孩子

還是來跟我們學語文了

學到現(xiàn)在差不多一年了

我怎么問的 我說

美國和加拿大缺懂英語的人嗎

如果一個人來到北京 

一個老外來到北京 

他說我的普通話

比北京任何人說的好

你說你會雇他來做什么

別的他不會 

連教書他都不夠格

那你還能拿他來做什么

恐怕多數(shù)人都選擇不要

那 說道理呢有時候需要很細

很細致 有時候

比如說對方的道理太荒唐 

那么一兩句也就夠了

好 理和理之間這樣理解

那么理和物之間

又是怎么理解呢

怎么聯(lián)系呢 其實好多人

就是通過對事物的觀察 

對事物的觀察研究發(fā)現(xiàn)道理的

昆蟲學家法布爾

他觀察昆蟲觀察了好幾十年 

最后竟然發(fā)現(xiàn)了一個

他發(fā)現(xiàn)的最精彩的

那話是說螞蟻的

他說螞蟻除了看戲

其它的和人類好像都差不多

當然不會去看戲了

他舉了 通過他的觀察

舉了好多螞蟻的工作分工 

螞蟻的合作 螞蟻怎么搞建筑 

螞蟻怎么打仗他都說的 

他都觀察的很仔細

以前 就是在一百年以前

理科慢慢的在中國普及的時候

不叫物理也不叫化學叫格致

格致是什么意思呢 

就是格物致知

通過對事物的辨別和研究

然后獲取知識 懂得道理

咱們通過對事物 

對物的觀察發(fā)現(xiàn)道理的  

能夠聯(lián)想道理的挺多的

比如說

羔羊貴乳 烏鴉反哺 

羔羊就是小羊 

小羊吃奶的時候是跪著吃的

因為羊媽媽肚子塌的太矮

它站著夠不著 

它要跪下去才吃得到

傳說烏鴉在找到吃的

會飛了 會找吃的

找到了以后會那來喂自己的

那來孝敬的自己父母

還說如果老烏鴉動不了了

孩子還會給它供吃的

從這道理 從這現(xiàn)象啊

人們就發(fā)現(xiàn)一個道理

人如果不懂得孝敬父母啊

連烏鴉和羔羊都比不上

那么烏鴉和羔羊

他又是代表著兩類動物

鴉是飛禽 羊是走獸

也就是不會孝敬的禽獸不如

通過本身有這種現(xiàn)象的那些動物

肯定不止這兩種

但是他有選擇 

發(fā)現(xiàn)了這個道理

這是通過物來說理啊

通過景來說理 

咱們舉過蘇軾的《題西林壁》

其他呢 看到什么想到什么

看到什么 想到什么

看到什么風景想到什么道理

這是很常見的

比如說看到植被被破壞的太大

破壞的太嚴重 

植被被破壞的太嚴重

于是想到了

如果人再這樣做下去

就等于人類要自殺

那后面就是道理了

前面是現(xiàn)象

通過事物

景物當中的現(xiàn)象來想到道理 

說魚要腐爛 肚腸先臭

好 它是從里面爛出來的

這說明一個人變壞

肯定是他自己的原因是主要的

那從景當中 物當中

可以悟出道理來

從人的身上悟出道理

那就更多了

說一個比較深的

能聽得懂多少算多少啊

有個成語叫做蓋棺定論

就是人比較復雜

在好多情況下

根本沒法正確的判斷

有一首詩

有一首古詩是這樣說的

周公恐懼流言日  

王莽恭謙未篡時

假使當日辨生死

平生真?zhèn)斡姓l知

周公是周公旦 

在周武王死了以后

周成王還小

就請成周公扶政

就協(xié)助那個 就臨死

周武王臨死的時候

就委托周公

就他弟弟周公旦來輔助

這個小孩當國君

他答應(yīng)了

然后在后來的幾年當中

他雷厲風行的做什么

幾乎是獨斷專行

大家都說這個成王

恐怕以后那位子被他搶了

一看那個人那么橫

那么不聽別人的勸

自作主張

但是等周成王成年以后

周公把全管理的已經(jīng)走向

安定富裕的國家移交給他

他國家權(quán)利移交給他

自己呢跑到山東去曲阜

研究《周禮》去了

研究《禮記》 《易經(jīng)》那些去了

如果他當時

他在處理事情的那一段時間

他就那么兇巴巴的

那個時候他就死

誰知道他是個好人哪

那從人的身上

發(fā)現(xiàn)地王莽恭謙未篡時

王莽是西漢末年的一個歷史人物

他后來篡位自己當了皇帝

他沒篡位當皇帝的時候

他是對所有的人都非常客氣

禮節(jié)非常周到 非常恭謙

那時候他是宰相

京城里面的官員 家里面

有什么大事小事

他都要么有時間了

他親自去探望 

他親自去探望

要么他派人去慰問啊

去慶賀那一些

連給他站崗的士兵 

晚上天冷了 晚上站崗

他都想著要說給這士兵

披上一件衣服 一件外衣

大家都說 哎呀 

這人太難得了

官當?shù)倪@么大還那么客氣

那么平易近人

結(jié)果呢把他皇帝給殺了

自己當皇帝了

屬于他那么客氣的時候

他就死了

那這一輩子的真假

就沒人分得清了

這是從人的身上發(fā)現(xiàn)理

其實就是從人的 

與人有關(guān)的事情當中發(fā)現(xiàn)理

說 一個人學無止境

你要發(fā)現(xiàn)理

只能是說你多學了能多發(fā)現(xiàn)

學的少你發(fā)現(xiàn)的少

在好多人和事的身上

好多人的身上 好多事件上

都能表現(xiàn)出這個道理來

所以事無意中

也就能夠為理做了鋪墊

也就是你要講的道理

你得有一些事

會聯(lián)想到一些事例

比如剛才咱們說的學無止境

蘇軾年輕時候是非常狂的人

為什么狂 因為才華高

所以好多人

他都不放在眼睛里面 

他覺得他懂的好多東西

他懂得比所有的人都多

據(jù)說他在他的門上

掛了這么一副對聯(lián)

說識遍天下字 讀盡人間書

說天下字都認識 

人間的書都知道

結(jié)果呢

在王安石手下他吃了大虧 

他是屬于王安石的門生 

那個時候說了所謂門生老師

不是說有教育和受教育

關(guān)系的那種關(guān)系

而是說誰主考的 錄取的

誰就是做師 你是他錄取的 

你就是他的門生

是這種關(guān)系 

蘇軾考進士就是王安石錄取的 

所以他們以師生相稱  

他經(jīng)常去王安石家

也很隨和 有一次他去

王安石不在家 

然后書童呢就請他去書房 

他知道主人和這個蘇學士

關(guān)系特別好

就請他到書房里面去休息等著

他在王安石的書房里面看到

有一句話 有兩句詩

但是沒有后兩句

他就在那心里面就笑

這老人家啊

人老了 腦子遲鈍了 

寫一首詩

以前一口氣寫幾十首都可以

現(xiàn)在寫一首

就只能寫半首了放這 

那兩句詩是什么呢

昨夜秋風 

昨夜西風過園林

吹落黃花遍地金

黃花是菊花 西風是秋風

說昨天晚上秋風刮過以后

菊花滿地的掉 

蘇軾說怪哉了

菊花不掉啊 菊花不掉瓣啊

菊花干了就枯

直接枯萎在枝上了

這一說以后呢

這一想了以后呢 

他就自作聰明

就在那后面接上兩句

秋花不比春花落

收于詩人仔細吟

意思是秋花是不會落的

你這話沒說通 沒說對

后來他又等了一會兒

王安石不回來 

他有事他就先走了 

王安石回來以后

看看那詩被人加了兩句

問這是誰來了

說 蘇學士來了

王安石很生氣

小家伙 不懂裝懂

然后就把他貶到了一個地方

去當?shù)胤焦?/p>

貶去當官呢

說 先下去當個閑官

以后有用了再重調(diào)回來 

到了那個地方以后

從春天去的 入秋以后

有一天晚上刮大風

第二天一看

那花園里面的菊花全部掉瓣

滿地的那種黃菊花的花瓣

蘇軾才想 才知道說

原來王安石把他貶到這來

是讓他知道

有些地方的菊花是會掉瓣的

他馬上很客氣地

寫了一封信 

去向王安石道歉 認錯

王安石說 行

現(xiàn)在這里有空閑

你就回來當繼續(xù)當京官吧 

就是在京城里面繼續(xù)任職吧 

把他調(diào)回來

后來又過了一兩年

又發(fā)生了類似的事 

蘇軾又是在王安石的書房里面

看到王安石沒寫完的詩

明月松間叫 黃犬臥花心

蘇軾又想 明月怎么會叫呢

還在松樹當中叫呢

黃犬是黃狗啊

怎么回睡那個花骨朵里面呢

這一定是真的是老人家錯了

于是他就在上面

用修改符號改了

明月松間照 黃犬臥花陰

就是意思

黃狗呢睡在花叢的樹蔭下面 

后來王安石一見又生氣了 

這家伙這脾氣不會改

不懂裝懂 

又貶了下去當?shù)胤焦?/p>

貶下去以后

到夏天的時候

也是春天下去的

到夏天的時候

他發(fā)現(xiàn)有一種蟲子長的怪怪的

在那些花骨朵里面爬來爬去的

很有意思 就要問當?shù)厝?/p>

他的一個同事

說這東西叫什么呀

我沒見過

這東西叫黃犬啊

蘇軾嚇出一身冷汗

黃犬臥花蔭還真是有啊

他馬上明白

說 那你們這

有沒有叫明月的什么

鳥一類的 蟲一類的

有啊

是一種身體很小的一種鳥

叫聲特別悅耳

并且喜歡在松樹上住

在松樹上站

他才知道說原來自己不懂得

還有那么多

又寫信去道歉 道歉以后

王安石知道他兩次

肯定足夠教訓他了

就說 你可以回來

但是你先回你四川老家

探探親

回來的時候

順便幫我辦一件私事

從長江三峽的中峽

給我?guī)б粔又袓{水來

我要喂藥吃 喂藥

必須用長江三峽的中峽水

蘇軾去四川回來了

路上一路看著風景又調(diào)回去了

高興 船過三峽速度非常快

大家都讀過那個相關(guān)的詩句

兩岸猿聲啼不住 

輕舟已過萬重山

過的很快的 一下子

等他反映過來的時候

已經(jīng)到下峽了

他就叫那個搖船的

船工說往回 往回

怎么能往回啊

這水這么急啊 

往上游去的船

都要找纖夫來拉纖

才上的去的

他想完了 那怎么辦呢

他就問 中峽水和下峽水

有什么不一樣

那船夫說 

你怎么問這么怪的問題

下峽水就是中峽水流下來的

哪會不一樣呢

他說 再騙一會這老人一次

就灌了一罐水 一壇子水

回來以后去匯報

說 回來了

水已經(jīng)帶來了

王安石很高興

當場就叫人生爐子煮水 燒水

然后呢泡他那個藥

是一種茶 很稀奇的

王安石有哮喘病

人家那茶是拿來上供給皇帝的

皇帝呢知道他有這種病

這有奇效 就賞給他

但是水開了以后

一泡茶 王安石臉色就變了

你又騙我了 這是下峽水

你怎么騙我是中峽水

蘇軾嚇得趕緊跪下

說 這老人是怎么搞的 

這些也知道

以為是他詐他

有什么區(qū)別嗎 

說上峽水水太急 

一泡下去馬上出茶味

藥效就跟著散 不好

下峽水水太緩 

還沒泡開

水就涼了 也不好

中峽水呢 

緩急相繼正好合適

蘇軾才說 哎呦 

不知道的東西太多了

王安石最后再教訓他一次

把他拉到書房里面

說 如果單單說我考你

你說顯得我仗著年紀比你大 

現(xiàn)在今天你來考我

考什么呢 

蘇軾說不敢 不敢也不行 

非要考 你就考我

考什么呢 

按書上描述的

他那書房四面墻都是書架

他說你隨便從書架上抽出一本書

你念一句 我不能背一段

算我不學無術(shù)

蘇軾又來興趣了

不可能吧

這么多書都能背

然后就找啊找啊

又使小聰明

看灰塵最多的那一排 

就去扯了一本

剛剛念一句

王安石一把搶過去把書折了

背在后面然后背了一段

說 你記住了嗎

說 記住了

來 對一下 有沒有錯的

果真沒有錯

蘇軾才覺得說

哇 太恐怖了 

這老人懂得太多了

回來才寫

把那個對聯(lián)改了

發(fā)奮識遍天下字

立志讀完人間書

這道理呢就是說學無止境

是從這些名人故事當中

表現(xiàn)出來的 說誰說學通了

學懂了 全懂了 不行

那么從人和事當中

能夠找出這么多道理 

能夠可以發(fā)現(xiàn)這么多道理

也就是好的道理

其實是對人和對過去的事 

對歷史上發(fā)生過的事的

一種總結(jié)

是一種概括和總結(jié)

不是為了空說這個道理

說 比如說像學無止境這個話題

莊子也說過一句 

吾生也有涯而知也無涯

說我的生命的

是有邊界的 是有限的

但是知識是無限的

后面還有一句

好多人沒注意過

以有涯追無涯怠矣

用有限的生命

去追求無限的知識太危險了 

他想說什么道理呢

就是知識永遠學不完  

你得好好保護自己

保全自己 然后呢 

才可能會多活長一些

然后多學 多學懂一些

在說理的文章當中 

能夠說知道有分寸

能夠聯(lián)系物 景 人 事 理 

那說理的文章也不難

說理的文章咱們就說到這

這也是咱們這一次

講座的最后一個內(nèi)容

謝謝